You are about to join the
Discussion : EBay encounters more Internet frauds
Discussion is closed !1-15 > 16-30 > 31-45 > 46-60 > 61-75 > 76-90 > 91-105 > 106-120 > 121-135 > 136-150 > 151-165 > 166-180 > 181-195 > 196-210 > 211-225 > 226-240 > 241-255 > 256-270 > 271-285> 286-300 > 301-315 > 316-330 > 331-345 > 346-360 > 361-375 > 376-390 > 391-405 > 406-420 > 421-435 > 436-450 > 451-465 > 466-480 > 481-495 > 496-510 > 511-525 > 526-540 > 541-555 > 556-570 > 571-585 > 586-600 > 601-615 > 616-630 > 631-645 > 646-660 > 661-675 > 676-690 > 691-705 > 706-720 > 721-735 > 736-750 > 751-765 > 766-780 > 781-795 > 796-810 > 811-825 > 826-840 > 841-855 > 856-870 > 871-885 > 886-900 > 901-915 > 916-930 > 931-945 > 946-960 > 961-975 > 976-990 > 991-1005 > 1006-1020 > 1021-1035 > 1036-1050 > 1051-1065 > 1066-1080 > 1081-1095 > 1096-1110 > 1111-1125 > 1126-1140 > 1141-1155 > 1156-1170 > 1171-1185 > 1186-1200 > 1201-1215 > 1216-1230 > 1231-1245 > 1246-1260 > 1261-1275 > 1276-1290 > 1291-1305 > 1306-1320 > 1321-1335 > 1336-1350 > 1351-1365 > 1366-1380 > 1381-1395 > 1396-1410 > 1411-1425 > 1426-1440 > 1441-1455 > 1456-1470 > 1471-1485 > 1486-1500 > 1501-1515 > 1516-1530 > 1531-1545 > 1546-1560 > 1561-1575 > 1576-1590 > 1591-1605 > 1606-1620 > 1621-1635 > 1636-1650 > 1651-1665 > 1666-1680 > 1681-1695 > 1696-1710 > 1711-1725 > 1726-1740 > 1741-1755 > 1756-1770 > 1771-1785 > 1786-1800 > 1801-1815 > 1816-1830 > 1831-1845 > 1846-1860 > 1861-1875 > 1876-1890 > 1891-1905 > 1906-1920 > 1921-1935 > 1936-1950 > 1951-1965 > 1966-1980 > 1981-1995 > 1996-2010 > 2011-2025 > 2026-2040 > 2041-2055 > 2056-2070 > 2071-2085 > 2086-2100 > 2101-2115 > 2116-2130 > 2131-2145 > 2146-2160 > 2161-2175 > 2176-2190 > 2191-2205 > 2206-2220 > 2221-2235 > 2236-2250 > 2251-2265 > 2266-2280 > 2281-2295 > 2296-2310 > 2311-2325 > 2326-2340 > 2341-2355 > 2356-2370 > 2371-2385 > 2386-2400 > 2401-2415 > 2416-2430 > 2431-2445 > 2446-2460 > 2461-2475 > 2476-2490 > 2491-2505 > 2506-2520 > 2521-2535 > 2536-2550 > 2551-2565 > 2566-2580 > 2581-2595 > 2596-2610 > 2611-2625 > 2626-2640 > 2641-2655 > 2656-2670 > 2671-2685 > 2686-2700 > 2701-2715 > 2716-2730 > 2731-2745 > 2746-2760 > 2761-2775 > 2776-2790 > 2791-2805 > 2806-2820 > 2821-2835 > 2836-2850 > 2851-2865 > 2866-2880 > 2881-2895 > 2896-2910 > 2911-2925 > 2926-2940 > Total 2926 comments
2006-04-07 14:23:37 -
Hükümet endişeye kapılarak derhal Sarıkamış'taki 9., Erzurum'daki 8., Amed'deki 7. tümenleri ve Mardin´deki 1., Urfa'daki 14.Süvari alaylarını, Van'daki 1. Süvari tümenini ve hudut birliklerini harekete geçirdiler.
Silvan, Beşiri bölgeleri Türk Hükümetinden alındı ve sonra kuzeye, Palu istikametine yönelinerek Malazgirt, Piran, Bulanık ele geçirildi. Daha sonra kıyamcılar; Malatya vilayeti istikametinde ilerleyip, Pötürge'yi de kurtararak Çemişgezek'i aldılar. Öte yandan da Siverek istikametinde ilerlediler.
Kıyam güçleri hemen ardından, Amed’e doğru ilerleyerek, hem kuzeyden hem de güneyden taarruza geçtiler. Her iki taaruz da başarılı oldu ve Mardin kapısının yeraltı geçidinden şehre girildi. Sürpriz ile karşılaşan Türk Hükümet birlikleri kaçarak İç kaleye sığındılar. Kürtler orada bulunan silah ve cephane depolarını zaptederek, silahların bir kısmını orada çarpışan Kürtlere, diğerlerini ise dışarıya yolladılar.
Türk Hükümetinin askerleri Amed’in etrafında başarı elde edilmemişti, her taraf kıyamcılar tarafından kapatılmıştı bu durum karşısında çoğu zaman kaybetmişlerdi. Fransızlar, Türk Hükümeti askerlerine güneyden girebilmeleri için yol açmışlardı. Bundan dolayı yollar Mücahitlere kapatılmıştı. Bazı aşiretler hükümet askerlerinin yanına gittiler. Şeyh Said çaresizce geri çekildi. Hükümet onların her anından haberdardı. Şeyh Said ve arkadaşları İran’a çekilmeye karar verdiler.
Şeyh Sait'in kuvvetleri Genç'in kuzeyinde zor durumdaydılar. İran’a çekilmek için şiddetli çarpışmalar yaşayarak, Türk Hükümetinin birliklerinin cephesini yarıp Varto yakınlarına varabildiler. Bu olaydan sonra çeşitli kollar halinde ve çeşitli istikametlerden çok sayıda Türk Hükümeti kuvvetleri ilerleyip Şeyh Sait'i tekrar muhasara altına aldılar. Birçok kanlı çarpışmalardan sonra Şeyh Sait yeni bir taarruz yaparak Türk kuvvetlerinden kurtulmak istediyse de başarılı olamadı. 15 Nisan'da Şeyh Sait Bacanağı Binbaşı Kasım'ın ihbarı üzerine, Muş ve Varto arasındaki Abdurrahman Köprüsünde, büyük bir kısmı yaralı olan diğer liderlerle birlikte Türk Hükümetinin eline esir düştü ve hep beraber Amed'e gönderildiler.
2006-04-07 14:22:09 -
Bu arada Türk Hükümeti yetkilileri Şeyh Sait'e haber gönderip ifadesini almak istediklerini bildirdiler. Şeyh Sait ifade vermeye gitmeyip 27 Aralık günü Hınıs'tan ayrılıp Çapakçur'a doğru yola çıktı. 4 Ocak 1925 günü Şeyh Sait ve çok sayıda Kürt ileri geleni Kırkan köyünde bir toplantı yaptılar. Bu toplantıda Şeyh Said’in fetvası şuydu: “Bizler ve Türkleri bağlayan sadece din kalmıştı, Türk Hükümeti dini de kaldırdı ve artık bizi birbirimize bağlayan hiçbir şey kalmadı.”
Bu toplantıda alınan birinci karar şuydu: Şeyh Said; Amed, Ergani, Lice, Farqin, Darahini, ve Hani’nin ileri gelenleriyle görüşecek. Ardından Çevlik’e gelecekler ve orda kıyama başlanılacak.
Şeyh Sait 12 Ocak'ta Çapakçur'da, 15 Ocak'ta Daraheni'de, 21 Ocak'ta Lice'de ve 25 Ocak'ta Hani'de idi. Şeyh Sait buralarda halk ile ve bazı Kürt önderleri ile toplantılar yaptı. Şeyh Sait Piran'da kardeşi Abdurrahim'in evinde iken, Türk askerleri evi basıp, Şeyh Abdurrahim'e sığınmış bazı Kürtleri almak istediler. Şeyh Abdurrahim, kendisine sığınmış bu insanları, Şeyh Sait orada iken vermeyi reddettiğinden, askerler bu kişilere saldırdılar. Bunun neticesi olarak askerler ile Kürtler arasında çatışma çıktı. Böyle bir provokasyon sonucu, hareket beklenmedik bir şekilde, planlanmış zamandan önce, 8 Şubat 1925'de başladı.
Kıyam 1925 yılının Şubat başında, Kürdistan'ın bütün bölgelerinde birden başladı.
Hasanan aşireti reisi Albay Halit Bey derhal Muş'u kuşattı. Cibran Aşireti'nden Hasan Bey, çarpışmalardan sonra Hınıs'ı, Şeyh Abdullah ise Varto'yu zaptettiler. Birkaç küçük çarpışmadan sonra Ergani ve Maden de zaptedildi. Şeyh Sait, 7000 kıyamcı ile birlikte Kiği, Eğil üstüne yürüdü. Hani, Lice ve Piran'ı zaptederek 14 Şubat günü Darahini'yi tamamen ele geçirdi ve buraya Modan'lı Feqi Hesen'i vali olarak tayin etti. Darahini, Kürdistan'ın geçiçi başkenti ilan edildi. Toplanan vergiler ve tutsak alınanlar Darahini'ye gönderilmeye başlandı. Çapakçur da ele geçirildikten sonra, bütün Harput ele geçirildi. Kısa bir süre sonra da çevre aşiretlerden yardımcı kuvvetler alınarak derhal Amed üstüne yüründü.
2006-04-07 14:20:10 -
Kürdistan’da büyük bir kıyam hazırlığına başlarlar.
Cemiyetin üyeleri kendi aralarında hepsinin bildiği bir şifre diliyle iletişim kuruyorlardı. Bu şifrelerle yaptıkları görüşmelerden birinde şifre yanlış anlaşılır ve ayaklanma hazırlığı Mustafa Kemal tarafından duyulur ve Rêxistina Azadî’nin başkanı Cibranlı Halit Bey ve Yusuf Ziya 1924 yılının Ekim ayında tutuklanırlar. Bu olay üzerine başkanlık görevi Şeyh Said’e kalır.
Şeyh Said hazırlığını yapar ve evden çıkacağı zaman hanımı ona şöyle der:
“Sen bizi kime bırakıp gidiyorsun”. Bu soru karşısında Şeyh Said tarihi cevabını şöyle verir:
- Eğer ben ve bu bastonum yalnız da kalsak ben yine bu kafirlere karşı çıkacağım. Ne ben Hz. Hüseyin’den daha değerliyim ne de benim ailem onun ailesinden daha kıymetlidir. Eğer ben bu kafirlere karşı çıkmazsam zebaniler sarığımdan tutup beni cehenneme atarlar, siz o zaman bana yardım edebilecek misiniz? Onlar bana demezler mi; “Ey Said Allah o kadar mal mülk verdi sana. Sen Allah için ne yaptın? Bunlar Allah’ın emirlerini ayaklar altına almışlar.
Evet ben cihada başladım ve korkanlar, cihat edemeyecekler, hastalar gelmesinler. Bu yol korkakların yolu değildir!
Kardeşi Bahaddin ise O’na şöyle der: “Abi sen biliyorsun Kürt halkı bilgi yönünden pek gelişkin değil. Sen başaramazsın.”
Şeyh Said’in cevabı takdire şayandır.
- Bahaddin, Bahaddin! Hiç merak etme ben Amed’de asılacağım, sen de Kur’an’ın üzerinde şehit düşeceksin.
ALLAH Û EKBER, ALLAH Û EKBER, ALLAH Û EKBER WE LÎLLAHÎL HEMD
Hz. Hüseyin de nerede şehit düşeceğini bilmiyordu. Ama onlar için her şeyden önemlisi Rablerine olan sevgiydi.
2006-04-07 14:18:09 -
Şeyh Said 1865 yılında Erzurum’un ilçesi Hınıs’a bağlı Kolhisar Köyü’nde dünyaya geldi. Babasının adı Şeyh Mahmut Fevzi’dir. Şeyh Said’in ailesi köklü ve büyük ailelerdendir. Ailesi daha Osmanlı Padişahı 4. Murat döneminde, düşman saldırılarıyla karşılaşır. Sultan 1639’da Şeyh Said’in dedesi Seyyid Haşim’i katleder. 1639’da Kürdistan’ın, Kasr-ı Şirin antlaşmasıyla iki parçaya ayrılır. Olabilir ki Seyyid Haşim de bu duruma karşı çıktığı için şehit edilmiştir.
Şeyh Said’in dedeleri şu silsileyle geliyor: Mele Haydar, Mele Kasım, Şeyh Ali Septi Amedi, Şeyh Mahmut Fevzi. Şeyh Mahmut Fevzi Palu’dan Hınıs’a gidip Hınıs’ın köyü Kolhisar’ı satın alır ve orada yerleşir. Şeyh Mehmûd Fevzi’nin yedi oğlu olur. Bunlar; Şeyh Said, Şeyh Bahaddin, Şeyh Diyaeddin, Şeyh Necmeddin, Şeyh Tahir, Şeyh Mehdi ve Şeyh Abdurrahim’dir.
Babasının ölümünden sonra bu büyük ailenin bütün sorumluluğu Şeyh Said’in üzerine kalır. Şeyh Said’in ailesi çok zengindi. Sürüleri vardı ve bu sürülerini Erzurum’dan ta Halep’e, Musul’a, Şam’a kadar götürüyordu. Şeyh Said bu arada hem ticaret yapıyor hem de gittiği yerlerde insanlarla ilişki geliştiriyordu. Bundan dolayı onu tanıyanlar ve sevenler çoktu. Kürdistan’da bir çok insan onun etkisinde kalıyordu. Birinci Dünya Savaşı sırasında bir çok Kürt yerinden yurdundan göç ettirilir. Bu dönemlerde Osmanlı, onu ve ailesini de sürmek isterler ama dönemin kaymakamını Şeyh Said tehdit eder ve ondan çekindikleri için Ona ve ailesine karışamazlar.
Şeyh Said ilim öğrenmek için medreseye başlar. Muş, Malazgirt, Hınıs ve Palu’da eğitimini tamamlar. Şeyh Said bilinçli ve akıllı bir insandı. Köy köy gezip İslami ve ulusal mücadele bilincini insanlara vermeye çalışır. Kürdistan Teali Cemiyeti’ne üye olur. Osmanlı’nın yıkılıp Cumhuriyetin kurulmasıyla beraber Cumhuriyetin kurucuları gerçek yüzlerini göstererek İslam ve Kürt karşıtlığına dayalı politikalarını gün yüzüne çıkarırlar. Bu da Şeyh Said’in çabalarını artırır. O, bu durumda artık yerinde duramazdı. Gün çalışma günüydü.
Rêxistina Azadî, 1921’de Kürdistan Teali Cemiyeti’nin kapatılması üzerine açılır. Cemiyetin başkanı Cibranlı Albay Halit Bey idi. O, Şeyh Said’in kayın biraderiydi. Cibranlı Halit, ikinci Abdulhamit’in açtığı Aşiret Mektepleri’nde okumuştu ve iyi bir askerdi. Bu cemiyete daha sonra Hacı Musa Bey, Cibranlı Halit Bey, Hasenanlı Halit ve başkaları da katıldılar. Bitlis mebusu Yusuf Ziya 1923 yılının yaz mevsimi sonunda Şeyh Sait ile görüştü ve görüşmede bir Kürt ayaklanması örgütlemek ve bu amaçla örgütlenmeye hız vermek istediklerini belirtirler. Şeyh Sait Kürdistan’da büyük bir etkiye sahip olduğu için Rêxistina Azadî’ye davet edilir.
Rêxistina Azadi’ye üye olduktan sonra çalışmalarını daha bir ilerletir. Köy köy gezer, tanıdığı ve sevdiği insanlara mektup göndererek mücadele bilicini insanlara ulaştırmaya çalışır.
2006-04-07 13:58:33 - CAGIRAN
Sayın Tuncay, bu söylediklerinde senin Atatürkünün kurduğu rejimin düşünceleri ifade özgürlüne yer vermeyen çağ dışı bir rejim olduğunu gösterir.Kaldıki söylediğin hukuksal bağlayıcılık Türkiyede yaşayanlar içindir .
Yukarıdaki yazımın içeriğini anlamadığın , çok düz ve basit bir mantıkla incelediğin anlaşılıyor.Ben olayı iyilik kötülük bazında incelemedim, İlahlık bazında inceledim.
Atatürk bir ilahtır düzeni vardır
Allahta bir ilahtır düzeni vardır.
Müslüman olmak La ilahe illalah demeyi gerektirir.
Bunu söylemek imanın ilk şartıdır,
cehennem azabından kurtulmanın ilk şartıdır.
Sen toprağın altına girince anlattıkların hiç birsi ortada kalmayacak, gözünü aç, kafanı kullan büyük düşün, küçük düşüncelerin kurbanı olma
2006-04-07 13:31:35 -
kardesim çözüm sudur dünyaya islam hakim olsun fakat herkes dininde,yasay1s1nda ve hayat1nda özgür olsun.ve kimselere islam1 kabul deceksin diye bask1 yap1lmas1n.yani demokratik islam.zaten demokratiklik islam1n içinde var ayr1ca soruyorum sana bana cevap verirsen çok sevinirim laiklik+islam1n fasizmle alakas1 nedir? hani dedin ya 'sen türkiyeye laik+islam demekle türkiyeyi fasist sisteme oturtuyorsun' dedin ya onun için soruyorum
2006-04-07 13:23:34 -
unutma kardesim türkiyeyi bu kötü hallere düsmanlari ve topraklarinda gözü olanlar getirdi.Yani Amerika,Avrupa,Rusya ve israil gibi
2006-04-07 13:15:17 -
Kardesim beni yanlis anlad1n.aslinda ben selçuklu ve osmanlinin gücü islamdan gelmektedir demek istedim.tabiki krulan 16 türk devletinin hepsi müslüman degildi.
2006-04-07 13:09:08 -
ben türk tarihi biliyorum ve bunda iddial1y1m
2006-04-07 13:04:05 -
Benim sayin akilli kardesim.Dediklerin doru olabilir fakat benim yasadigim ülkede senin hezeyanlarini dikkate almazlar üstüne üstük atatürke hakaretten hapse atarlar.iyisimi sen sen ol atatürk hakkinda duyduklarimi sakin ha Türkiyede söylemeye kalkma.Tavsiyem olsun.
Kardesim sen her ne kadar atatürk hakk1nda kötüdür desende atatürk türk milltinin ve türk tarihinin gözünde bir kahramandir.Atatürk türk toplumunun ortak övgü degeridir.Eee ne olacak simdi?
Tartisalim kardesim.Çözümleri tartisalim.Trtismaktan zarar gelmez.
Keardesim.Aslinda türk milletinin özü islamdan gelmektedir.Yani Türkiye laik bir islam devletidir.Ama Türkiyenin bu imajini islamdan rahats1z olan islam düsmanlari degistirdi.Bu islam düsmanlarinin içinde yabanc1i güçler ve onlarin isbirlikçileri yerli güçler vardi.iste bu güçler türbanl1 bac1lar1m1z1n egitimini yasakladi.Türkiyede islami devre disi birakti.iste sen bu yüzden türkiye laik fakat dini olmasyan bir devlettir diyorsun.Yani sen osmanlinin torunlarini ateist ve dinsiz olmakla suçloyorsun.Soruyorum sana.Osmanlinin torunlari ateist ve dinsiz olabilir mi? Olabilirse Osmalinin torunlarini bu hale kim getirdi? Tabiki yerli ve yabanci türkiyenin parçalanmasini isteyen islam düsmanlari.Bak Türkiyede vatandaslar1nin yarisindan çogu her ne kadar hakiki bir müslüman olmasada kendini müslüman olarak kabul ediyor.Yani senin dedigin diger dinler ve dinsizler azinlikta kaliyor.Türkiyede hala ezanlar okunuyor.Peki buda Türkiyenin laik bir islam devleti oldugunun kan1t1 degilmidir
Türkiyedeki kötülüklerden bahsediyorsun.Soruyorum sana.Müslüman-Türk milleti kötü olabilir mi? Yada türk tarihinde müslüma-türk milletinin kötülüklerine raslayabilir misin? Hayir! Ama müslüman-Türk milletinin kalbine beynine ve ruhuna bu kötülükleri sokan küresel kapitalistler,siyonistler,masonlar,misyonerler ve osmanliyi yikmak isteyen islam düsmanlari olmustur.Ve bunun kanitida fransiz misyonerin: 'Onlarin(Müslümanlari kastediyor) dinlerini,felsefelerini,herseylerini mahfettik.Art1k hiçbir seye inanm1yorlar.Anarsi ve intihar için uygun hale geldiler' demesidir.(Louis Massignon)
Kardesim beni osmanl1 tarihi bilmemekle suçluorsun.Soruyorum sana vatanini ve dini seven bu müslüman-türk genci nas1l tarihini bilmez.türk tarihi kitaplariyla benim demeçlerimi kars1last1r1rsan senin haksiz oldugunu anlars1n.Ben tarihimi biliyorum.bilmesem burada isim ne?
2006-04-07 12:15:54 -
DEDİKLERİN DOĞRU OLABİLİR KARDEŞİM
2006-04-07 11:23:32 - CAGIRAN
Tuncay kurtuluş savaşı ile Atatükün yaptığı reformları bir birinden ayrı tutmak gerekir.Atatürk savaştan sonra bu müslüman halka sormadan referandum yapmadan dayatmalarda bulunmuş karşı çıkanı antidemokratik bir şekilde ipte sallandırmış ve müslüman halka gayri islami bir rejimi dayatmıştır.
Attaürk batıl bir ilahtır "la ilahe ilallah" demek, Atatürkün kurduğu batıl rejimi her şeyi ile ret edip, esasları kuranı kerimde belirlenmiş bir ilahi rejimi istemektir.
Kelimei tevhidi söyleyen müslüman Atatürkün batıl rejimini red edip kayırsız şartsız ortaksız başka hiç bir hukuktan eklewme ilave yapmaksızn Allahın hukukunu kabul etmek zorundadır.
Bence Atatürkçülüğe bu bakış açısı ile bakmak gerekir, Atatürkle beraber islamı ve Allahı kabul etmek şirktir.Halbuki Allahın ortağı yoktur.
Allah kendisine şirk, ortak koşulmasını bağışlamaz"
Nisa 48.
Kemalizm inanışı üzerine ölen bir insanın yeri
sonsuza dek çıkmamak üzere cehennem azabıdır.
2006-04-07 11:07:59 - CAGIRAN
TUNCAY MÜSLÜMANIN TEK MİLLETİ VARDIR
O DA iSLAM üMMETİDİR,
İMTİHAN IRKLARIMIZDAN, RENKLERİMİZDEN, ULUSALARIMIZDAN , SOSYAL SINIFLARIMIZDAN SIYRILIP
İSLAM ÜZERE BİRLEŞEBİLMENİN İMTİHANIDIR.
2006-04-07 09:06:47 - TRATS BICAGI
tuncay kardeş çok güzel söylemişsin. Fakat sorunların çözümüne dair bir görüş belirtmemişsin. Çözümü tartışalım. Olanı biteni değil.
2006-04-07 05:23:57 - Anonim
"ulan dallama sen küfürden başka edeplice bir halt konuşmasını bilmez misin? aşalık herif. Senin Baş'ına küfür edilse neler yazılır neler. Sen lağım ağızlılığı bırakta bu herifi içyüzünü tartış salak herif. Küfür ederek o ikiyüzlü ABD yurttaşını haklı çıkarıyorsun. Ahmak zorba. Senin kafan çalışsa zaten ne işin olurdu o Baş'ın yanında. Sana da tavsiyem var: Baş'lar pek tekin olmazlar bir gün bir yerine kaçıverir sonra inleyemezsin de. Sonrada alışkanlık yapıverir "
Ne oldu belli ki biraz zorlamış bu laflarım seni. Yazı yazmadan önce tartışma adabını öğren. Ona buna küfür ederek Baş'ına taraftar bulabileceğini mi sanıyorsun sen budala herif?
1-15 > 16-30 > 31-45 > 46-60 > 61-75 > 76-90 > 91-105 > 106-120 > 121-135 > 136-150 > 151-165 > 166-180 > 181-195 > 196-210 > 211-225 > 226-240 > 241-255 > 256-270 > 271-285> 286-300 > 301-315 > 316-330 > 331-345 > 346-360 > 361-375 > 376-390 > 391-405 > 406-420 > 421-435 > 436-450 > 451-465 > 466-480 > 481-495 > 496-510 > 511-525 > 526-540 > 541-555 > 556-570 > 571-585 > 586-600 > 601-615 > 616-630 > 631-645 > 646-660 > 661-675 > 676-690 > 691-705 > 706-720 > 721-735 > 736-750 > 751-765 > 766-780 > 781-795 > 796-810 > 811-825 > 826-840 > 841-855 > 856-870 > 871-885 > 886-900 > 901-915 > 916-930 > 931-945 > 946-960 > 961-975 > 976-990 > 991-1005 > 1006-1020 > 1021-1035 > 1036-1050 > 1051-1065 > 1066-1080 > 1081-1095 > 1096-1110 > 1111-1125 > 1126-1140 > 1141-1155 > 1156-1170 > 1171-1185 > 1186-1200 > 1201-1215 > 1216-1230 > 1231-1245 > 1246-1260 > 1261-1275 > 1276-1290 > 1291-1305 > 1306-1320 > 1321-1335 > 1336-1350 > 1351-1365 > 1366-1380 > 1381-1395 > 1396-1410 > 1411-1425 > 1426-1440 > 1441-1455 > 1456-1470 > 1471-1485 > 1486-1500 > 1501-1515 > 1516-1530 > 1531-1545 > 1546-1560 > 1561-1575 > 1576-1590 > 1591-1605 > 1606-1620 > 1621-1635 > 1636-1650 > 1651-1665 > 1666-1680 > 1681-1695 > 1696-1710 > 1711-1725 > 1726-1740 > 1741-1755 > 1756-1770 > 1771-1785 > 1786-1800 > 1801-1815 > 1816-1830 > 1831-1845 > 1846-1860 > 1861-1875 > 1876-1890 > 1891-1905 > 1906-1920 > 1921-1935 > 1936-1950 > 1951-1965 > 1966-1980 > 1981-1995 > 1996-2010 > 2011-2025 > 2026-2040 > 2041-2055 > 2056-2070 > 2071-2085 > 2086-2100 > 2101-2115 > 2116-2130 > 2131-2145 > 2146-2160 > 2161-2175 > 2176-2190 > 2191-2205 > 2206-2220 > 2221-2235 > 2236-2250 > 2251-2265 > 2266-2280 > 2281-2295 > 2296-2310 > 2311-2325 > 2326-2340 > 2341-2355 > 2356-2370 > 2371-2385 > 2386-2400 > 2401-2415 > 2416-2430 > 2431-2445 > 2446-2460 > 2461-2475 > 2476-2490 > 2491-2505 > 2506-2520 > 2521-2535 > 2536-2550 > 2551-2565 > 2566-2580 > 2581-2595 > 2596-2610 > 2611-2625 > 2626-2640 > 2641-2655 > 2656-2670 > 2671-2685 > 2686-2700 > 2701-2715 > 2716-2730 > 2731-2745 > 2746-2760 > 2761-2775 > 2776-2790 > 2791-2805 > 2806-2820 > 2821-2835 > 2836-2850 > 2851-2865 > 2866-2880 > 2881-2895 > 2896-2910 > 2911-2925 > 2926-2940 >
Total 2926 comments
